БЫТ

БЫТ в социально-гигиеническом отношении. Под Б. обыкновенно разумеют уклад жизни отдельного человека или группы людей (сословий, классов). В понятие Б. входят не только и даже не столько убеждения людей, сколько привычки, навыки, традиции, в к-рых жил отдельный человек или человеческий коллектив (сословия, классы). В Б. прививаются многие привычки (курение, пьянство), против к-рых человек протестует своим убеждением, но к-рым он поддается вследствие традиции, условностей, связанных с бытом. Этот консерватизм Б. имеет большое соц.-гиг. значение. Убеждение часто бессильно перестроить Б. и освободить человека от вредных навыков (наркотизм, религиозные предрассудки и т. д.). Нужна перестройка основания, на котором вырастает быт, т. е. изменение социально-экономических и культурных условий жизни человека или общества. Бытовые факторы, наряду с трудовыми, в значительной мере обусловливают и определяют психо-физическое развитие, бо-лезненностьи смертность коллектива и индивидуума. Суммарное влияние Б. на санитарное состояние человеческого коллектива, при всей своей бесспорности, до наст. времени, однако, не изучено в деталях в смысле анализа влияния отдельных бытовых факторов и выделения их из факторов другого порядка. Более изучено влияние таких бытовых факторов, как жилищные условия (см. Жилище), условия питания (см.), одежды, характера воспитания (см.) детей и т. д.; их влияние общеизвестно. Известно также вредное влияние таких бытовых факторов, как наркомания (см.), религиозные суеверия (ср. значение пасхальных поцелуев, прикладывания к крестам, чашам, мощам в деле распространения сифилиса), в работе по оздоровлению населения. Низкий культурный и хозяйственный уровень является спутником нездорового Б., и на почве низкой культуры и сан. безграмотности развивается целый ряд т. н. бытовых болезней (бытовой сифилис, чесотка, парша, трахома, высокая детская смертность и т. д.). Вследствие указанного выше консерватизма Б., более успешная борьба со старыми, нездоровыми привычками и обычаями плодотворнее всего ведется среди молодого, подрастающего поколения: меньше связанное традициями, предрассудками, молодое поколение восприимчивее к новым началам Б., чем пожилое. Поэтому комсомольское и пионерское движение, помимо политического, имеет громадное соц.-гиг. значение. Воспитание гигиенических навыков в комсомоле, у пионеров и у октябрят играет громадную роль в деле оздоровления Б. Из сказанного следует, что пути оздоровления Б. совпадают с путями хозяйственного и культурного подъема населения. А так как многие вредные бытовые привычки (разврат, наркомания и т. п.) коренятся в условиях эксплоа-тации и классового неравенства, порождаемых капиталистич. строем (см. Социальные болезни), то строительство социализма—лучший путь оздоровления Б. В системе социалистических мероприятий особое значение в борьбе за новый Б. имеют мероприятия по коллективизации жизни. Общественное питание, общественное воспитание детей, развитие домов-коммун, общественных прачечных—все эти и подобные меры имеют не только политич. и соц.-экономическое, но и соц.-гиг. значение. Сан. просвещению принадлежит специальная роль в деле оздоровления Б. населения, особенно в нашей стране низкой сан. культуры. Санит. просвещение является одним из действитель-нейших средств в борьбе с бытовыми болезнями. Насколько сложен и многообразен Б., настолько же сложна и многообразна борьба со старым нездоровым за новый, чистый, светлый, здоровый быт. Социалистическое строительство прокладывает путь ЭТОму НОВОМУ быту.                               н. Семашко.